Про козака Мамая

Козак МамайЦікава і важлива минувшина української історії стоїть за образом козака Мамая, табір якого під одиноким дубом у степу донедавна малювали по селах мало не на всьому, що для цього годилося. Малювали на дверях, на печі, скрині, на великих тарелях, повішених на стіні і на окремих картинах. Звідки і за що така шана одному козакові, який носить малозрозуміле ім’я Мамай? Чи то може сила та потужність Мамаєвої орди зведена в одну людину? Бо в Україні всяке спустошення від проходу великої кількості людей або стихійного лиха, великої бурі ще й досі порівнюють з Мамаєвим походом, кажуть: «Як Мамай пройшов».

Сидить козак,
в кобзу грає — що задума,
все те має
(народна пісня)

Феномен характерництва: фольклор та історія 

Характерництво належить до важливих культурних кодів, що формували ментальні чинники української спільноти.  Але що це таке  - питання складне, а відповідь неоднозначна.

Що таке - "характерництво"?

Що таке - характерництво?

Інтерес до характерництва в науці, пов’язаний із відомими культурно-історичними подіями, саме тому окрема проблема міститься в загальній схемі генезису козацької тематики. Свідчень про характерництво не оминуло багато дослідників, хто в тій чи іншій мірі займався козаччиною, починаючи з перших збирачів та дослідників фольклору та їх продовжувачів – І. Срезневського, М. Максимовича, А. Метлинського, П. Куліша, М. Костомарова, В. Антоновича, М. Драгоманова, П. Житецького, Я. Новицького, Ф. Колесси, К. Грушевської, Д. Ревуцького, М. Рильського, Л. Гомону, М. Плісецького; істориків – Д. Яворницького, М. Грушевського, І. Крип’якевича та ін. З наших сучасників це відомі прізвища дослідників козацького періоду історії України – О. Апанович, О. Гуржій, Ю. Мицик, В. Смолій, В. Степанков та ін.

Озброєння запорізьких козаків

Запорізькі гарматиЗі зброї у вжитку запорізьких козаків були гармати, рушниці, пістолети, спи­си, шаблі, келепи, стріли, сагайдаки, якірці, кинджали, ножі, панцери. Історик Зеделлер стверджує, що рушницями, як і шаблями, запорізьких козаків пер­шим озброїв 1511 р. Остафій Дашкович. Наприкінці XVI ст. Еріх Лясота зі зброї запорізьких козаків називає лише гармати, пострілами з яких Запорізьке Військо зустрічало й проводжало посла германського імператора. В козацькій думі про Федора Безрідного кінця XVI ст. сказано, що коли товариші його хо­вали, «то шаблями землю копали і з семип'ядельних пищалей стріляли».

Історія й топографія запорізьких Січей

sichВолодіючи широкими степами, що простилалися на величезну відстань на схід і захід від ріки Дніпра, запорізькі козаки при всьому цьому завжди вважа­ли центром своїх вольностей ріку Дніпро: на Дніпрі чи поблизу Дніпра вони по­стійно влаштовували свою столицю, Січ. Назва козацької столиці — «Січа, Січ» — виникла, без сумніву, від слова «сікти», «висікати» в розумінні рубати, отже, має однаковий корінь з великоруським словом «засіка». Дока­зом цього служать документи минулих віків, що дійшли до нас, котрі розкри­вають весь хід поступової колонізації нових дніпровських степових місць, яка йшла зі старої Малоросії на Низ. Колонізація ця виявлялася передовсім у то­му, що піонери нової землі, обравши для свого поселення відлюдні лісові нетрі, мало доступні для набігів степових вершників, висікали серед неї ліс, і тут, на розчищеній лісовій місцевості, де лишалися лише пні від вирубаних дерев, заво­дили своє селище. Природно думати, що таким самим чином виникла Запо­різька Січ, і саме від цього отримала свою назву. Але ця назва, виникнувши в лі­совій місцевості, переносилася й на ті місця, де взагалі не було лісу й де навіть не виникало необхідності в очищенні місця від лісової рослинності. Навіть нав­паки: траплялося, що обране місце для влаштування у ньому Січі вимагало штуч­них укріплень; для цього висікали десь поблизу наміченого для Січі місця товсті дерева, загострювали їх згори, осмолювали знизу і вбивали частоколом навко­ло якогось острова чи мису правильною підковою, як це можна було бачити при розкопках Чортомлицької Січі. Таким чином, назва козацької столиці «Січ» ма­ла подвійний зміст: це було розчищене серед лісу, або укріплене висіченим лі­сом місце. Отже, думка про те, що назва Січі виникла від слова «сікти» в ро­зумінні «рубати», бо запорожці вважали своїм головним завданням сікти голови ворогів, здається цілком неправдоподібною. У переносному розумінні слово «Січ» означало столицю усього запорізького козацтва, центр діяльності й управ­ління всіма військовими справами, резиденцію всіх головних старшин, котрі очолювали низове козацтво. 

Чародійне верцадло

Верцадло - Дзеркало, люстро, свічадо, компас, астролябія 
Подейкують, що багато козацьких ватажків володіли неабиякою магічною силою. 
Варто було отаману заглянути в верцадло (особливе дзеркало), 
як дізнавався він, що відбувається у ворожому таборі. 

Яворницький знав багато чужоземних мов. Та й не тільки чужоземні мови знав, а добре розумів і чортячу мову. Кажуть лоцмани, що бачили, як він розмовляв з тими чортами, які водяться в Дніпровських порогах. 

Ото, було, тоне Яворницький в Дніпрі, а чорти — тут уже, як вродилися. Зразу ж його під руки хапають, рятують, скоріше до берега виносять. 

А чому чорти в нього на послугах? Він такий, що може хоч якого хочеш чорта заставити служити собі, помагати в його ділі. А все йде від того, що Яворницький, кажуть, характерник. А це, коли хочете знати, такі люди, які у вогні не горять, у воді не тонуть, ніяка шабля їх не бере, і жодна куля не проб'є. Кажуть, що такі характерники були в Січі. Ото перевернеться в сокола, полетить до ворога, все розвідає, все дізнається, а тоді — як ударять запорожці по орді, так їхні погані голови, як ота капуста з качанів, летять.

Пластуни

ПластуниСтарі козаки-січовики (поки ще не попереводились) було розказують так: що в запорозців на Дніпрі піхота сиділа в Січі, а комінники жили в Великому Лузі, для доброї паші коням. Там вони пускали коні в табуни. Кошовий насилав військового стадника (бо тоді ще не звались табунщиками). Військовий стадник мав пірнач залізний [1]; йому комінники наряжали з себе підпасичів, котрі змінялись другими почережно. Як піхоті, так і комінникам, вільно було в мирне времня займатьця – кому рибальством, кому пластунством, а ремесні козаки[2]зоставались в Січі. Пластуни стріляли дикий звірь, якого тоді в дніпрових плавнях було доволі. Пластунами, кажуть, звались за те, що непосидячі були, все вештались по плавнях і як більше ім приходилось місить грязь, ніж ходить по сухому, сиріч пластать, то й прозвались пластунами. Що зробилось з Січчю і запорозцями – всі знають (бодай не згадувать). Дванадцять років ні Січі ні Запорожжя не було. На тринадцятому Турчин піднявся, стався розмир; почали викликать козацтво. Ось коли його вп’ять стало треба! – Пішов і старий і молодий, зібралось військо; зробили й кош: два роки звали його кошем вірних козаків.

Як козаки Новий Рік зустрічали

vybory koshovogo1

Поділ землі і вибір старшини відбувались у Запорожців 1-го січня кожного Нового Року.

Ще кілька днів перед Новим Роком козаки, що жили на зимівниках, на річках, на озерах, чи степах та працювали там, — хто господарив, хто ловив рибу, хто полював, — всі спішили до Січи.

Куди чумаки по сіль ходили?

Коли в Україні виникло чумацтво, достеменно невідомо. Адже ще за часів стародавньої Русі відправлялися із Києва у далекі торгівельні подорожі відважні люди. 

Із травня до вересня 

Перші суто чумацькі каравани рушили на південь в XV столітті. Про поклади солі в центральній частині України тоді ще не знали. Тому чумаки їздили до Чорного та Азовського морів (а деякі, навіть, і на Каспій), де в природних солоних озерах видобувався цей коштовний продукт. 

chumaks leisure

Картина «Чумаки на відпочинку». Художник Іван Айвазовський 

Розклад навчань серпень-вересень 2018 року

Київ:

18-19 серпня 2018 року- 1 урок - Поклик

08-09 вересня 2018 року - 3 урок - Цілісність

29-30 вересня 2018 року - 2 урок - Відгук


тривалість кожного навчання 2 дні.

Якщо бажаєте вчитись телефонуйте:
(+38) 095 5 777 084 (Святослав)
(+38) 050 382 08 42 (Сергій Вітер)

або повідомте на пошту: Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. Вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.

08-09 вересня 2018 р. Навчання в Києві - Цілісність

cilisnist kyiv 08 ix 18

Характерницька наука - Цілісність 

(це третє навчання, тому пройти його можуть тільки ті, хто навчався на першому і другому) 

Початок: 08 вересня о 12-00
                09 вересня о 12-00

Місце навчання: 

м. Київ, вул. Олександра Довженка, 3 (4 поверх, Жовтий зал)
Від метро Шулявська близько 450 м пішки

Розклад навчань вересень-жовтень 2018 року

Київ:

29-30 вересня 2018 року - 2 урок - Відгук

06-07 жовтня 2018 року - 1 урок - Поклик

20-21 жовтня 2018 року - 4 урок - Зерна Роду


тривалість кожного навчання 2 дні.

Якщо бажаєте вчитись телефонуйте:
(+38) 095 5 777 084 (Святослав)
(+38) 050 382 08 42 (Сергій Вітер)

або повідомте на пошту: Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. Вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.

06-07 жовтня 2018 р. Навчання в Києві - Поклик

poklyk kyiv 18 viii 18

Характерницька наука - Поклик 

Навчання яке неможливо оминути 

Початок: 06 жовтня о 12-00
                07 жовтня о 12-00

Місце навчання: 

м. Київ, вул. Олександра Довженка, 3 (4 поверх, Жовтий зал)
Від метро Шулявська близько 450 м пішки

Розклад навчань жовтень-грудень 2018 року

Київ:

06-07 жовтня 2018 року - 1 урок - Поклик

20-21 жовтня 2018 року - 4 урок - Зерна Роду

Дніпро:

27-28 жовтня 2018 року - 3 урок - Цілісність

27-28 жовтня 2018 року - 1 урок - Поклик (за наявності бажаючих вчитися)

Київ:

03-04 листопада 2018 року - 2 урок - Відгук

Харків:

17-18 листопада 2018 року- 1 урок - Поклик

Київ:

01-02 грудня 2018 року - 3 урок - Цілісність

15-16 грудня 2018 року - 1 урок - Поклик

Харків:

29-30 грудня 2018 року - 2 урок - Відгук


тривалість кожного навчання 2 дні.

Якщо бажаєте вчитись телефонуйте:
(+38) 095 5 777 084 (Святослав)
(+38) 050 382 08 42 (Сергій Вітер)

або повідомте на пошту: Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. Вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.

20-21 жовтня 2018 р. Навчання в Києві - Зерна Роду

zerna kyiv 18 viii 18

Характерницька наука - Зерна Роду 

Останній урок з циклу Характерницької науки 

Початок: 20 жовтня о 12-00
                21 жовтня о 12-00

Місце навчання: 

м. Київ, вул. Олександра Довженка, 3 (4 поверх, Жовтий зал)
Від метро Шулявська близько 450 м пішки

27-28 жовтня 2018 р. Навчання в Дніпрі - Цілісність

cilisnist dnipro 27 x 18

Характерницька наука - Цілісність 

(це третє навчання, тому пройти його можуть тільки ті, хто навчався на першому і другому) 

Початок: 27 жовтня о 13-30
                28 жовтня об 11-30

Місце навчання: 

м. Дніпро, вул. вулиця Надії Алексєєнко, 21, оф. 612 (6 поверх)

03-04 листопада 2018 р. Навчання в Києві - Відгук - 2 урок

Характерницька наука - Відгук

(це 2 навчання, тому пройти його можуть лише ті, хто навчався на першому) 

Початок: 03 листопада о 12-00
                04 листопада о 12-00

Місце навчання: 

м. Київ, вул. Олександра Довженка, 3 (4 поверх, Жовтий зал)
Від метро Шулявська близько 450 м пішки

17-18 листопада 2018 р. Навчання в Харкові - Поклик

poklyk kyiv 18 viii 18

Характерницька наука - Поклик 

Навчання яке неможливо оминути 

Початок: 17 листопада о 12-00
                18 листопада о 12-00

Місце навчання: 

м. Харків, вул. Сумська, 1 (3 поверх, конференц-центр Dzherelo.hub)
вхід на 3 поверх через ЕплМанія лівіше "градусника"

01-02 грудня 2018 р. Навчання в Києві - Цілісність - 3 урок

cilisnist kyiv 01 xii 18

Характерницька наука - Цілісність 

(це третє навчання, тому пройти його можуть тільки ті, хто навчався на першому і другому) 

Початок: 01 грудня о 12-00
                02 грудня о 12-00

Місце навчання: 

м. Київ, вул. Олександра Довженка, 3 (4 поверх, Жовтий зал)
Від метро Шулявська близько 450 м пішки

15-16 грудня 2018 р. Навчання в Києві - Поклик - 1 урок

poklyk kyiv 15 12 18

Характерницька наука - Поклик 
Навчання яке неможливо оминути 

Початок: 15 грудня о 12-00
                16 грудня о 12-00

Місце навчання: 

м. Київ, вул. Олександра Довженка, 3 (4 поверх, Жовтий зал)
Від метро Шулявська близько 450 м пішки

Copyright © 2010-2018 Характерницька наука
Всі права застережені
Оформлення: Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. Вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.
Created with YOOtheme Pro